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方枘圆凿
方枘圆凿,拼音fāngruìyuánzáo注音ㄈㄤㄖㄨㄟˋㄩㄢˊㄗㄠˊ解释枘:榫头;圆凿:圆榫眼;卯眼。方形的榫头;圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。出处西汉司马迁《史记孟子荀卿列传》:“持方枘欲内圜凿,其能入乎?”例子为了让子女能够成龙成凤,许多父母一味进行填鸭式的方枘圆凿
日期 2025-08-29 阅 8诛尽杀绝
zhūjìnshājué诛;斩。杀得一个不留。元·李寿卿《伍员吹箫》第一折将俺老相国伍奢父子,满门家属,诛尽杀绝。”贵府退贼之功,兄弟亦早有所闻。但弟只怕不能~,将来一发而不可收拾。★清·李宝嘉《官场现形记》
日期 2025-08-29 阅 8死而不朽
sǐérbùxiǔ指身虽死而言论、事业等长存。无无
日期 2025-08-29 阅 11市井之徒是褒义还是贬义
市井之徒,拼音shìjǐngzhītú注音ㄕˋㄐ一ㄥˇㄓㄊㄨˊ解释徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。出处明冯梦龙《东周列国志》第35回:“三百余人,皆里巷市井之徒,胁肩谄笑之辈。”例子朝中服赤芾乘轩车者,三百余人,皆里巷市井之徒,胁肩谄笑之辈。(明冯梦龙《东周
日期 2025-08-29 阅 8惊慌失色
jīnghuāngshīsè惊慌之极而面目变色。清·石玉昆《三侠五义》第七十三回倪太守正与倪忠毫无主意,看见开门,以为恶奴前来陷害,不由的惊慌失色。”次日,燕紫琼、宰玉蟾闻得丈夫又困在阵内,吓的~,坐立不宁。★清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
日期 2025-08-29 阅 8士可杀不可辱
shìkěshābùkěrǔ指士子宁可死,也不愿受污辱。语出《礼记·儒行》儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”鏊谓谨曰‘~。今辱且杀之,吾尚何颜居此。’★《明史·王鏊传》
日期 2025-08-29 阅 10无风作浪
wúfēngzuòlàng比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同无风起浪”。鲁迅《集外集·咬嚼未始乏味”》原文云却于‘她’字没有讽过。答曰那是译she的,并非无风作浪。”无
日期 2025-08-29 阅 8祖宗成法
zǔzōngchéngfǎ指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。宋朱熹《论差役利害状》此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”然则所谓守旧者,……死守几经劫余之~,朝堂龌龊,乡里谩骂,作蚊蚋之污渠一哄而已。★《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
日期 2025-08-29 阅 9相逢狭路
xiāngféngxiálù在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇,互不兼容。亦作狭路相逢”。无无
日期 2025-08-28 阅 9六根清静
liùgēnqīngjìng六根佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。《法华经·法师功德品》以是功德,庄严六根,皆令清静。”寸草不留,~,与汝剃了,免得争竞。★明·施耐庵《水浒全传》第四回
日期 2025-08-28 阅 8高冠博带
gāoguānbódài冠帽子;博大;带衣带。戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。《墨子·公孟》昔者齐桓公,高冠博带,金剑木盾,以治其国。”无
日期 2025-08-28 阅 8冒大不韪
màodàbùwěi指不顾舆论的遣责而去干坏事。同冒天下之大不韪”。无无
日期 2025-08-28 阅 8推涛作浪
tuītāozuòlàng作兴起。推动波涛,掀起浪头。比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。无无
日期 2025-08-28 阅 8连日继夜
liánrìjìyè指日夜不停。《后汉书·班固传下》及肃宗雅好文章,固愈得幸,数入读书禁中,或连日继夜。”无
日期 2025-08-28 阅 9铜筋铁骨
tóngjīntiěgǔ如铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。元·杨暹《西游记》第二本第九出我盗了太上老君炼就金丹,九转炼得铜筋铁骨,火眼金睛。”他本来是一副~,黑皮肤衬着那一套大布之衣,看去象个乡下人。★朱自清《哀互生》
日期 2025-08-28 阅 9诡谲怪诞
guǐjuéguàidàn怪诞奇异古怪。形容十分古怪离奇。宋·陆九渊《书与包洋道》一旦骇于荒唐缪悠之说,惊于诡谲怪诞之辞,则其颠顿狼狈之状,可胜方哉?”无
日期 2025-08-28 阅 8耳红面赤
ěrhóngmiànchì耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。清·钱彩《说岳全传》第六十一回忽见禁子走来,轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊,不觉耳红面赤。”无
日期 2025-08-28 阅 8桑榆末景
sāngyúmòjǐng夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同桑榆暮景”。无无
日期 2025-08-28 阅 11俭可养廉
jiǎnkěyǎnglián俭节俭;廉廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。《宋史·范纯仁传》惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”无
日期 2025-08-28 阅 8积本求原
jīběnqiúyuán从根本上探求。明·王守仁《与王纯甫书》之三后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无小补,然终非积本求原之学,句句是,字字合。”无
日期 2025-08-28 阅 11