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拔新领异
báxīnlǐngyì拔抽出；新新意；领具有；异指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”公风神英迈，意气倾倒，～之谈，登峰造极之理，萧然如晋、宋间人物。★宋·杨万里《石湖先生大资参政范公文集序》
日期 2025-08-31 阅 5
头晕眼花
tóuyūnyǎnhuā头发昏，眼发花。清·夏敬渠《野叟曝言》第八十七回方才外边的人，也都有些头晕眼花，闻了这香气，就清爽了许多。”无
日期 2025-08-31 阅 5
千里莼羹
qiānlǐchúngēng千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》有千里莼羹，但未下盐豉耳。”百年蓬鬓关心切，～与愿违★金·王渥《驿口桥看白莲》诗
日期 2025-08-31 阅 5
唾壶敲缺
tuòhúqiāoquē形容心情忧愤或感情激昂。同唾壶击缺”。无无
日期 2025-08-31 阅 6
浮踪浪迹
fúzōnglàngjì浮飘浮；浪流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。元·王子一《误入桃园》第三折似恁般妄作胡为，敢欺侮咱浮踪浪迹。”无
日期 2025-08-31 阅 6
饮水思源
yǐnshuǐsīyuán喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。北周·庾信《徵调曲》落其实者思其树，饮其流者怀其源。”这也是他～的意思。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
日期 2025-08-31 阅 5
无所不能
wúsuǒbùnéng没有什么不能做的。指样样能做。宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”从小风流俊雅，～。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三
日期 2025-08-31 阅 5
随车甘雨
suíchēgānyǔ比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同随车致雨”。无无
日期 2025-08-31 阅 6
空谷足音
空谷足音,拼音kōnggǔzúyīn注音ㄎㄨㄥㄍㄨˇㄗㄨˊ一ㄣ解释谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。出处庄周《庄子徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”例子幸空谷足音，得见君子，机缘难再，千载一时，故忍耻相投。（清纪昀《阅微草堂笔记》卷十七）正音“空”，不能读
日期 2025-08-31 阅 6
高朋满座
gāopéngmǎnzuò高高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。唐·王勃《滕王阁序》千里逢迎，高朋满座。”邕～，闻粲至，倒履迎之。★明·罗贯中《三国演义》第四十回
日期 2025-08-31 阅 5
杜渐防萌
dùjiànfángméng杜堵住；渐指事物的开端；萌萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。《后汉书·丁鸿传》若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”无
日期 2025-08-31 阅 5
寿元无量
shòuyuánwúliàng寿元寿命；无量没有限度。祝人长寿的颂辞。元·吴昌龄《东坡梦》第四折爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”无
日期 2025-08-31 阅 5
年复一年
niánfùyīnián一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。清·李汝珍《镜花缘》第二回每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”～，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？★清·无名氏《杜诗言志》卷一
日期 2025-08-31 阅 5
卓立鸡群
zhuólìjīqún象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》嵇绍入洛，或谓王戎曰‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”无
日期 2025-08-31 阅 4
龙跃虎踞
lóngyuèhǔjù比喻超逸雄奇。无无
日期 2025-08-31 阅 5
文章合为时而
文章合为时而著，歌诗合为事而作。,【注释】选自唐·白居易《与元九书》。元九，即元稹，唐诗人。合：应当。【赏析】白居易和元稹是志同道合的好友，文学观十分相似，一起倡导了“新乐府运动”。元和五年，元稹得罪权贵，从监察御史降为江陵士曹参军。元和十年(公元815年)，白居易因上书触犯权贵，贬为江州司
日期 2025-08-31 阅 7
养虎自残
yǎnghǔzìcán比喻纵容敌人而自受其害。同养虎自啮”。无无
日期 2025-08-31 阅 7
天假其年
tiānjiǎqínián指能享其天年。同天假之年”。无无
日期 2025-08-31 阅 7
神藏鬼伏
shéncángguǐfú比喻变化莫测。无无
日期 2025-08-31 阅 5
必由之路
bìyóuzhīlù由经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。《孟子·告子上》仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”那山离此有六十里远，正是西方～，却有八百里火焰，四周围寸草不生。★明·吴承恩《西
日期 2025-08-31 阅 6